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Dans la mesure où le critique juge que « l'ignorance » est « notre véritable condition », il ne choisit que les poètes qui portent cette idée, la « présence » ; autrement dit, ce quelque chose que les hommes ne pourront jamais saisir. Il s'identifie alors aux poètes qui recherchent « l'invisible » dans le rêve, l'inconscience, ou leur propre enfance. Parallèlement, il souligne une importance primordiale : « l'invisible » doit se présenter dans la réalité visible. Et de fait, Béguin donne la primauté à Balzac en le qualifiant de « visionnaire ». Il apprécie davantage les romans « réalistes » que les romans « idéalistes » chez le concurrent à l'état civil, pour sa force de « visionnaire » susceptible de prévoir la « présence ». A côté des autres poètes de « l'âme romantique » qui poursuivirent la « présence » dans le rêve, le « visionnaire » s'affronte alors à la réalité pour le dévoiler.     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