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  1. 広島大学の刊行物
  2. 広島大学フランス文学研究
  3. 14号

フランソワ・ヴィヨン『フラン・ゴンチエに返歌のバラッド』に見る文学的背景

https://doi.org/10.15027/19666
https://doi.org/10.15027/19666
7211725d-55a6-4d27-9721-d5b2a9db1413
名前 / ファイル ライセンス アクション
ELLF_14_1.pdf ELLF_14_1.pdf (664.1 KB)
Item type デフォルトアイテムタイプ_(フル)(1)
公開日 2023-03-18
タイトル
タイトル フランソワ・ヴィヨン『フラン・ゴンチエに返歌のバラッド』に見る文学的背景
言語 ja
タイトル
タイトル Les milieux littéraires de <la ballade des Contreditz de Franc Gontier>
言語 en
作成者 佐藤, 恵

× 佐藤, 恵

ja 佐藤, 恵

en Satoh, Megumi

Search repository
アクセス権
アクセス権 open access
アクセス権URI http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
主題
主題Scheme NDC
主題 950
内容記述
内容記述 <La ballade des Contreditz de Franc Gontier> est considérée comme une des parties qui se sont formées avant la rédaction du Testament de François VILLON. On peut comparer cette ballade et les deux poèmes précédents; <le dit de Franc Gontier> de Philippe de VITRI et <combien est misérable (sic) la vie du Tyran> ( autrement dit, <les Contreditz de Franc Gontier>) de Pierre d'AILLI. La ballade de VILLON a des correspondances avec ces poèmes, et présente aussi plusieurs nouveautés. On les trouve dans le contenu du poème et dans le contenant. En ce qui concerne les sujets décrits par les trois poètes, chacun d'eux propose un personnage typique d'une classe sociale. De VITRI crée le paysan idéal, Franc Gontier, d'AILLI invente le tyran qui s'oppose à Gontier, et VILLON met en scène le chanoine, c'est-à-dire l'ecclésiastique en pleine ascension sociale dans les milieux urbains à la fin du Moyen-Âge. Au XVème siècle, les deux poèmes de VITRI et d'AILLI étaient jumelés dans la tradition. Une des tentatives de VILLON consiste à ajouter un autre volet à ce diptyque. Gontier et le tyran sont des protagonistes symbolisés dans la pastorale traditionnelle. Au contraire, le chanoine est décrit d'une manière satirique. On peut remarquer dans la dernière pièce le problème moral ignoré par les autres. D'autre part, à propos de la manière du style narratif du <contredit>, il y a des différences entre d'AILLI et VILLON. Le premier utilise le même narrateur que VITRI, qui apporte une perspective globale, et parfois, leurs vocabulaires s'y superposent. Mais le second introduit le point de vue limité de l' individu opposé au narrateur de VITRI. Si la narration adoptée par d'AILLI est celle de la perspective divine, on peut appeler la manière villonienne une narration redescendue sur terre. Dans cette ballade, l'auteur emploie plusieurs métonymies pour évoquer la vie de Gontier et permettre au lecteur de la comparer avec celle du chanoine. Ainsi, on arrive à mieux comprendre certaines part
出版者
出版者 広島大学フランス文学研究会
言語
言語 jpn
資源タイプ
資源タイプ識別子 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
資源タイプ departmental bulletin paper
出版タイプ
出版タイプ VoR
出版タイプResource http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
ID登録
ID登録 10.15027/19666
ID登録タイプ JaLC
収録物識別子
収録物識別子タイプ ISSN
収録物識別子 0287-3567
収録物識別子
収録物識別子タイプ NCID
収録物識別子 AN00000085
開始ページ
開始ページ 1
書誌情報 広島大学フランス文学研究
Études de Langue et Littérature françaises de l'Université de Hiroshima

号 14, p. 1-19, 発行日 1995-10-31
旧ID 19666
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Ver.1 2025-03-01 09:14:51.687709
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